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朱氏历史

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2022年朱氏瑞鹊堂在赣榆隆重举行祭祖典礼

2022年元月二日,万象更新,暖阳融融。 江苏赣榆区沙河镇朱氏宗祠内外,彩旗招展,锣鼓喧天。 来自苏鲁各地的瑞鹊堂后裔两百多人,汇聚一堂,隆重举行祭祖典礼揭碑仪式。

潞王府述略

潞王府建于万历年间,位于今河南卫辉。由于其太部分建筑于明清易代之际遭到严重的破坏,因而,对当前文物志、地方志的编写工作,对潞王府第规制的研究,都带来了一定困难。本文仅就有关文献记载,结合潞王府存留的遗址遗迹,对潞王府的建造、规模、布局、拆毁时间等问题略陈管见,以求匡正。

朱青生 :北京大学历史学系艺术史教授、博士生导师

朱青生 朱青生,1957年生于镇江,现为《中国网》专栏作家、专家等。 现任国际艺术史学会主席、北京大学历史学系教授。

《古单朱氏文化》之四

《古单朱氏文化》之四

  • 1济南部分区朱氏村庄
  • 2朱康有:国防大学教授
  • 3朱立新同志任淄矿集团党委书记、董事长(法定代表人)
  • 4济南土皇帝的“故宫”

广东佛冈县上岳村朱氏

朱清岳,上岳村村委书记,上岳朱氏先祖朱文焕的第26代孙,在村心里出生长大,生活了二十多年,直到上个世纪80年代末90年代初才搬出古围村。 武将后裔重防御尚习武 1925年时,朱氏宗族大修族谱,当年每户家庭都分到一本《朱氏族谱》。根据记载,南宋祥兴年间(1278年),朱氏宗族的祖先,时任大理寺评事府君的朱文焕,保护皇帝南下,在北江抗击元兵,孤军固守在清远、英德交界的旧横石,虽然身受重伤,还坚持指挥作战,与元军激战两天两夜之后殉国。朱文焕的儿子在兵荒马乱中守孝三年,并选择不再出仕,落户上岳村,开枝散叶,开始了上岳朱氏的起源。

2019-12-25

湖南长沙湘春门朱氏简介

长沙湘春门朱氏

2019-12-24

福建安溪朱氏

后山村坐落于镇区中心,与宅内、古山、东宅三个村屯居,统称内坑街。距镇政府办公地偏北2公里,泉厦高速公路过境本村1.7公里。以朱姓氏聚居至今已有五百多年的历史,解放前中共泉州中心县委曾在此设立,为晋江市革命老区基点村之一。 据《晋江县志》载,明朝时内坑谓之桔里,属六都。后山,因位置偏西亦称六都桔里西兴。民国33年属熊山保护区,建国后,1956年属内坑镇 ;1959年属安海公社内坑大队,1961年划属内坑公社后山大队;1984年变更为内坑镇后山村委会。 后山村地处外曾溪上游,约于元末,朱氏入闽始祖朱玑第十六世裔孙朱让为谋生计,偕堂弟朱询携带妻儿,自莆田黄石井埔村,举家南迁,先惠安北石头,继泉州城西郭崎,终择桔里,卜后山,辟西与境,以居山之麓而命村名“后山”。

2019-12-23

二、朱氏家族统一派语

新世纪初,朱氏家族有关宗亲组织,先后制订了朱氏统一的派语(或叫行辈、字辈、排行),想把整个朱氏家族的排行统一起来,这种出发点是好的。但问题是,朱氏家族从得姓开始,经历了2300多年了,要统一,就涉及一个非常重要的辈分尊长问题,又怎么分得清呢,谁又能够心服口服的服从这样的尊长。再者,从新编朱氏派语来看,以朱熹的紫字为首辈排序,这在朱熹的后裔还可以接受,但让总堂号为沛国堂的后裔就难以接受了。《中华朱氏通志》所订的派语,也是以沛国堂为背景所订(也包括朱熹紫阳堂的分堂号后裔在内),恐怕也让沛国堂以外的朱氏家族难以接受。依编者看,还是顺其自然吧,不作什么规定,把选择权交给族人自己。

2019-12-22

一、朱元璋家族派语

朱元璋为了使明代的皇室家族系统有序,亲自为子孙们制订了取名命字的原则和方法,每个字为一世。他有25个儿子,每一房都给他制定了20个字的派语。由宗人府依据世次派语顺序取名。

2019-12-22

​朱氏家族派语集

周朝时期,武王为了“兴灭国,继绝世”,就开始给的所有的家族分封土地,其家族以地为姓,以姓氏为国。因此,在春秋时期,在这片华夏大地上就有120多个国家。但由于这些国家有强有弱,后来,一些弱小的国家,就被强国吞并了。这时候,国虽失去,但家族依然存在,并成为一个国家中的一个基层组织。到战国时期,就只剩下七个国家,分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。史称七雄。最后,秦国灭了六国,统一了中华。 国家统一以后,家族就成为国家的基层组织,在各姓氏家族内部,从家庭生产、生活到宗族活动,一切都由族长作主,长辈也有很高的权威,而后辈必须严格尊敬、孝顺和绝对服从。为了明确辈分,在上下辈分之间,以本人为界线,都有统一的各自的名称。即:高祖父母——曾祖父母——祖父母——父母亲——本人——子女——孙子女——曾孙子女——玄孙子女。这九代直系亲属总称为九族。虽然后来设置了州、郡、县、乡、保、甲等行政管理机构,但家族的内部管理,对国家和社会的长治久安,仍旧起着举足轻重的作用。

2019-12-22

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